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        李生夜读，家临水次，闻鬼语：「明日某来渡水，此我替身也。」至次日，果有人来渡。李力阻之，其人不渡而去。夜，鬼来责之曰：「与汝何事，而使我不得替身？」李问：「汝等轮回，必须替身何也？」鬼曰：「Y司向例如此，我亦不知其所自始，犹之人间补廪补官必待缺出，想是一理。」李晓之曰：「汝误矣！廪有粮，官有俸，皆国家钱粮，不可虚靡，故有额限，不得不然。若人生天地间，YyAn鼓荡，自灭自生，自食其力，造化那有工夫管此闲帐耶？」鬼曰：「闻转轮王实管此帐。」李曰：「汝即以我此语去问转轮王，王以为必需替代，汝即来拉我作替身，以便我见转轮王，将面骂之。」鬼大喜，跳跃而去，从此竟不再来。

        「恶鬼害人与抓交替两事的结合，可以视为是佛道两派的学说系统在中国本土的结合，而这段鬼受转轮王管辖的情节，更显现出袁枚虽然本人辟佛，但还是受到了佛教学说的影响，拿来与蒲松龄《聊斋志异》中王六郎当有代者，将往投生的文学材料b较来看，显然清代文人对於轮回的观念，已经是根深柢固的接受。」当时，林教授这样说着，然後，她突然问我：「冯恽霆，你觉得呢？」

        我被她突如其来地点名给吓了一跳，因为当时我的脑子里，完全想到另外一个故事。

        我小时候在《汉声中国童话》里听到的台湾嘉义红毛埤〈水鬼变城隍〉：

        台湾嘉义的红毛埤，有一个水鬼，因为所处的河川太偏僻了，平时根本很少人会经过，所以一直不能重新投胎做人。会来到这条河川的只有一位渔夫，但因为他太机警了，所以水鬼一直无法趁他撒网捕鱼时，把他拉进河里溺Si「抓交替」。

        有一天，水鬼突然想出一道妙计，它在渔夫撒网时，一直在河里把鱼儿都赶跑，使得渔夫一整天一无所获，眼见天黑了，渔夫最後一次低头看网时，水鬼突然用力把渔夫拖下水去，按倒在水里，直到渔夫一动也不动，似乎已溺毙了，水鬼忍不住高兴地大叫：「哈哈哈！你总算被我抓交替了！」

        随後水鬼把身上的「鬼牌」往渔夫腰间一cHa，并拿了烂草W泥在渔夫的脸上乱抹了一把後，就兴高采烈地去Y间找阎罗王去了。没有想到，其实渔夫根本没通水X的他只是闭气装Si而已！等水鬼离开後，他就游上岸，把脸洗乾净，带着水鬼的「鬼牌」回家了。

        而不知情的水鬼跑进阎罗殿後，欢天喜地的对阎罗王说：「我总算抓到替Si鬼了，你可让我投胎当人了吧！」结果阎罗王一翻生Si簿，发现渔夫没Si，当场吹胡子瞪眼睛地对水鬼破口大骂：「你这个粗心鬼！赶快去要回你的鬼牌吧！否则你永远也不能翻身做人！」

        水鬼沮丧地回到红毛埤的河里，这才发现渔夫不仅没Si，甚至连它的「鬼牌」都带走了，它急忙在当天深夜跑到渔夫家，在门外大吼大叫，要渔夫还他「鬼牌」，但渔夫根本不理它。

        就这样吵了一整晚，眼见天快亮了，水鬼的口气也越来越温和，最後竟向渔夫哀求道：「渔夫哥哥，求求你，把鬼牌还我，不然我永远没机会转世当人哪，求求你！」说着说着，它就在渔夫的家门前放声大哭起来。

        屋内的渔夫忍不住心软了，於是说：「好，我可以把鬼牌还你，不过为了惩罚你老是要害我，你以後必须天天把鱼赶到我的网里。」水鬼一听，忙不迭地说：「当然可以，当然可以。」渔夫这才开门，把「鬼牌」还给水鬼。

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