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        理学的根基动摇，不是因为心学要挑战传统，而在于理学中有很多不足的地方，老学究不肯接受新学派兴起，打压新学派的情况在历朝历代也有出现，眼看心学就要在王守仁的努力下，未来十几年甚至是几十年内成为儒学的一股正统力量，偏偏此时还有这种老顽固挡路

        朱浩心想，还好我不是真的师从王守仁。

        不然光是这一层身份，我在邝洋名这位保守的儒者手下考科举，门都没有。

        方向找到，就是写文章了。

        八股文，分为“破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股”，因为从起股到束股之间，各需要有两个排比对偶的句子进行论证，所以称之为八股文。

        要求就是在“后四股”中，无论如何都要按照格式写对偶句。

        破题一般是单句，但承题、起讲这些，都是可以增加或减少语句字数的，没有固定格式。

        在文章中，也往往可以加上一些“转承”、“过接”、“大结”等论证句子，无固定格式要求。

        这跟写骈文还不同，八股文讲究的是以圣人之言来论题。

        “夫君臣纲常之有度，正礼乐而定道法自然。”

        这是破题。

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