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        先找论题方向。

        第二题表面上看起来没什么，孔子觉得五十岁后应该好好学习易经，还说如此便没有什么大的过错。

        可问题是

        易经这东西，很多都很玄乎，尤其先秦时代的易，要知道孔老夫子可是主张过“子不语怪力乱神”的，你五十岁之后去学易，是否违背了自己对阴阳鬼神之说的看法？

        但其实很好理解，易的本质是天理循环。

        说白了，还是格物致知中“一草一木都有理”的思想。

        邝洋名是个正统的理学坚守者，大明正德年间，心学早已萌芽，邝洋名或是想以此等出题表明，自己要坚决跟心学思想做斗争，谁在科举文章中体现出心学思想，受其影响要在我这儿录取？没门！

        又是个坑。

        虽然名义上阅卷的不是邝洋名本人，但邝洋名有权挑选阅卷官，州县地界哪些老学究持什么思想，或是谁跟新兴的心学走得近，邝洋名能不知道？到时他选回来的全都是理学老学究，这些人研究出题者的心思也是一个顶俩，到时一群理学老儒抠字眼，把有心学思想的考生一律挡在录取名单外

        不但县试要做如此防备，马上要连考的府试也得小心谨慎才是。

        这才叫危险呢。

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