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        以书取人始於汉代，置书学博士始於晋代，而专门设置书学则是从唐代开始的。唐代国子监书学馆的教科书包括《石经》、《说文》、《字林》等等，专门讲授书法。算学馆教课书包括《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯yAn》、《周髀》、《缀术》等等。国子监生员唯弹琴、习S不禁。因为乐、S两项属於儒家"六艺"范畴，不但不可禁止，还应大力提倡。[9]唐代曾一度改国子监为司成馆、成均馆，後又恢复原名。

        宋初，学制上仍沿唐旧制，承袭了庙学制的JiNg神。惟国子监中，只设有国子学及太学。洪武初年规定生员专治一经，以礼、乐、S、御、书、数设科分教。[10]洪武二年又重行规定，计分礼、S、书、数四科，颁经史礼仪等书，要生员熟读JiNg通，朔望又须学S於S圃，每日习书500字，数学须通《九章算术》。[11]洪武三年1370年，朱元璋指示「国子生及县学生员皆习S……命国子监辟S圃赐诸生弓矢」。洪武二十三年，国子监修建了S圃，给监生分发了弓箭，供监生练武习S。[12]孔庙、国子监西侧辟有空地，用作考核生员习S水平的S圃。此外，府学、县学也都修建了S圃。

        明代杭州文庙之东设有S圃，是用来教学生练习S箭及武艺的地方。文庙生员有文武之分，S圃是武生员习武之所。武生员属教官管理，除骑S外，教以五经七书，晨将传及孝经四书，俾知大义。在S圃内，置备弓矢，教官率武生较S。[13]明代武学创设於洪武年间，开始仅在大宁等儒学内设置武学科目，教导武官子弟。英宗正统年间，正式建立两京武学，分别设教授1人，训导6人，教习幼官及子弟未袭职者，储养训习以备任用。

        北宋范仲淹创办的苏州府学，胡瑗主教，主张诸生习S游息，曾举行乡S。[14]宋儒胡瑗、明儒颜元在自己主持的书院中推行六艺教育，都取得了明显的成就。颜元针对程朱理学脱离实际的教育方法，主张把「六艺」教育作为整个教育的基础，致力於培养有真本领的经世致用的全才。他提倡恢复「周孔正学」，主张以「六德、六行、六艺及兵农钱谷、水火工虞之类，教其门人」，尤重六艺之学。

        日本

        日本模仿唐朝国子监，按照《养老律令》学令规定，统一了六学，建立了以培养官吏为目的的大学寮。日本大学寮的科目有明经道、算道、书道、音道等。明经道研究九经，即三经，三传，三礼：《诗经》，《书经》，《易经》；《公羊传》，《谷梁传》，《左氏传》；《周礼》，《仪礼》，《礼记》。算经条规定的教科书也包括孙子、五曹、九章、海岛、六章、缀术、三开重差、周髀、九司。也同样规定不得作乐及杂戏唯弹琴习S不禁。而在各地方藩国设立「国学」。至江户时期，德川幕府实行「文治」政策，中央设昌平坂「学问所」，各藩国设「藩校」，有的地方在藩校下还有「乡校」。幕府在藩士教育上贯彻了朱元璋「文武兼备」的教育理念。藩校以六艺教育为基础，包括礼法、音乐、弓术、马术、习字、算术。日本最大的藩校弘道馆还保留了「游於艺」的扁额。[15]g0ng本武藏提出了「十能七艺」的说法，除了剑?枪?弓?马?柔?Pa0六艺以外，又增加了兵法。[16]各藩在各自藩校中设置武道场，并聘请师范。明治维新以後，1872年《学制令》颁布，一些藩校与私塾被改建为中等学校，六艺作为武士教育的一部分也延续了下去。

        日本弓道

        弓道

        骑马

        相见礼

        士族婚礼

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