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        其中蕴含的一种强大的生命力和文化包容力也是其魅力之一，李开阳对于这种图腾其实是比较感兴趣的，毕竟那对他来说就是一个如全新的，未知的世界。

        羌族部落虽有众多，并且信仰上也是参差不齐，各有各的想法，但有些主调是不会发生改变的，这种主调如果也发生了改变，那也就称不上是羌族了。

        首先就是羌族认为万物皆有灵的思维，他们和动物之间培养出了一种十分深厚的感情。在那个时候，羌族生活的部落处于极寒地带，于是饲养的东西也都是那种抗寒性较强的生物。

        而在那众多的饲养动物之中，牦牛就成为了羌族的一种代表性的象征动物。牦牛的圣洁和纯白正好就代表了羌族人的纯粹和勇敢。

        同时，牦牛在羌族起源之后便也一直用自己的血肉喂养了这个纯粹的，具有高度信仰精神的民族。也许有时候这种信仰文化会把一个族群害死，但也有一些时候，他是可以起到正向的作用的。

        关于牦牛的羌族神话之中，李开阳依稀还记得的一个比较有名的就是关于年酋共公的。传说这位大神是牛首人身，行踪不定，经常会出现在族民的家中，而他每一次现身，都会带来至高无上的祝福。

        于是这位年酋共公的地位在羌族人的心中就相当于是现代人心中的财神爷，受着所有羌族的喜爱，而且由于是在图腾文化之中被培养大的，他们也十分非喜欢把这些东西都纹在自己的身上。

        说实话，对于羌族文化和起源李开阳理解还真就不是很多，也就是三脚猫的功夫。但这也的确是一个值得去仔细探讨的东西，李开阳想得知的真相不是什么羌族文化起源的正史。

        他想要了解的，或许是一种更加本源的，更加虚无缥缈的东西。如今他已经来到了这个地方，为的是见到羌族的首领兼长老，木白灵老先生。

        蓝叔说这个人具体活了多少年说不定都没有人知道，那么李开阳想做一个大胆的猜想，有没有可能说，这个人就是年酋共公本人呢？

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