《关闭小说畅读模式体验更好》

        这一次战斗，收获是显而易见的，判官笔的回归，让他的实力暴涨，可以直接通过生死薄来掌控众生的生死轮回，或许对于修为比他高深太多的人有些麻烦，可是只要差距不大，他完全可以拿着判官笔，弄死对方。

        当然，前提是岳东有足够的理由灭杀对方，否则的话，岳东无缘无故却杀一个好人，势必也会遭到报应的。

        岳东既然许下了这样的愿望，自己也是无法违背的。

        不过，他行的端做得正，问心无愧，但凡是和他为敌的人，基本上底子都是不怎么干净的，岳东下手起来，也是没有那么多担心的。

        只是，对付修炼界的人还行，对付凡俗界的人，岳东却有些担心，尤其是那些身居官位的人，谁敢说自己没有问题，只不过是问题大小而已，有些人知道自己有问题，尽力弥补，执政为民，可以理解为功过相抵。

        可有些人却是一门心思的钻空子捞钱，甚至祸害百姓，这种人自然是该打入地狱受罚的。

        然而这些人牵扯的太多，一旦岳东动用生死簿和判官笔给与惩罚，必然会引起巨大的动乱的。

        比如他突然搞死了一个省级的领导，或许没什么，可他一下子惩罚死几十个，那国家还不得乱套了。

        国家一直没敢大力整治，也是有原因的，国家乱起来最高兴的其实不是自己人，反而是敌对的国家势力。

        以前岳东也把事情想的很简单，可是随着他的眼界不断的开阔，他对这些事情的理解就越深刻，能够明白很多难处。

        但这并不能影响岳东整顿这世道的决心，只是这样一个繁杂的工作，势必要一段时间才行，首先就要从天道盟开始了，华夏的道教对于人性的改善太过贫乏，这是他被佛家和教廷压制的重要原因。

        所以，岳东在发展天道盟的时候，也不忘灌输各种好的理念，尤其是关于报应的这个说法，就比如一个人做了善事，岳东必然让其有好报，生活幸福，家庭美满，身体健康，而一个人如果做了恶事，势必要受到惩罚。

        岳东融合了佛教和教廷的一些思想，再加上富强民主文明和谐自由平等公平法制爱国敬业诚信友善这二十四字真言，重新塑造了一套教义思想。

        内容未完，下一页继续阅读