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        但田蚡并非孤例，如田蚡一样的修士比比皆是。

        诸多人更像是为了考级一样攀登境界，仿若踏入某个境界就完成了修士的蜕变。

        秦皇曾经在修士的境界术和能力上做过细分，又因为修士各具的才能不同难于比较而不了了之，最终回归了炼气境界术的九层境界。

        新帝同样认为修行不该被境界术所定义，但他当下也无暇去顾及这其中的差异性。

        “你别盯着引剑术这几个字，眼睛要从剑术上放开，需要通透这其中的道理！”

        此前是张学舟对着义妁讲道理，而后则是新帝对着张学舟讲道理，让张学舟不必拘泥于剑术，而是需要利用引剑术的核心。

        他侃侃而谈，张学舟则是时不时皱眉。

        张学舟昨天玩转天人合一术失败，他对这种临时状态的术确实没研究明白，每一次都是在碰运气。

        引剑术和天人合一术看上去毫不相干，但新帝屡屡提及两者的核心相同，张学舟一时间还没想通关联。

        “这是一种借助地利牵引的能力”新帝道：“你可以简单理解成‘势’，但凡修士具备了这种势，那必然如鱼得水，发挥的实力较之过往超出两筹！”

        “这内容玄妙，陛下是从哪儿得出，还有没有相关之术参考？”

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