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        礼科都给事中张翀走了出来，厉声质问：“孙部堂，你可是在上奏中联过名的，难道你连最基本的礼教都不懂？为人子者，岂有二考之理？”

        孙交懒得搭理张翀。

        一看就是不明就里、只抱着死脑筋的小人物，这种时候别人不说话，你跟着起什么哄？一个礼科都给事中，小小的言官，当着百官的面就敢质疑我一个户部尚书？

        黄瓒急忙出列道：“一子怎就不可有二考？就连民间之子，过继之后，仍祭祀原考妣者也是为人所称颂孝道，再者陛下并非常人，继统之举全为大明江山社稷，加‘本生’之名以做区分，也是为彰显礼教，何错之有？”

        黄瓒和孙交都是知道朱浩身份地位的。

        若是此话从别人口中说出来，或许二人都不会出面，但既然是朱浩说的，那他们都很清楚，这应该就是皇帝的最终定桉。

        但明显黄瓒的话，有违其“继统不继嗣”的论调，就算亲爹加了“本生”，也追封为皇考了，但还是称呼孝宗为“皇考”，那还是给别人当儿子了。

        朱浩很清楚黄瓒的心思。

        黄瓒有机会上位，先做了翰林学士，未来有可能入阁，都是在文官圈子里混，本来已成为文官公敌，现在好不容易有机会为自己的立场找补一下，那他还不赶紧顺着杆子往上爬？

        这也说明，黄瓒在大礼议的问题上，其实是没有立场的。

        只是因为他想借助大礼议上位，才会站在“继统不继嗣”的立场上，本身黄瓒或许更愿意随大流。

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